宜鉴于殷

『宜鉴于殷』出自先秦佚名的《文王》,诗句拼音为yí jiàn yú yīn,诗句声调:阳平去声阳平阴平,诗句平仄:平仄平平。

『宜鉴于殷』诗句汉字解释:

宜:有应用上可以做形容词、名词、助动词、副词,同时有多种解释,应用广泛。

鉴:形声。从金,监声。本义古代用来盛水或冰的青铜大盆;鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。”;鑑谓之镜。--《广雅》;借明于鑑以炤之。--《淮南子·主术》;我心匪鑒。--《诗·邶风·柏舟》;卫灵公有妻三人,同鑑而浴。--《庄子》;春始治鑑。--《周礼》

于:于是迂、纡的本字,本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线,行路时要绕着走。“于”;,从古代就有这个字了,只是和现在的意思不同,属古今异义。“于”不是“於”的简体字(《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”,《新华字典》对“於”的解释是“同于”),“于”、“於”多数情况相通,但“于”并不能代替“於”的全部意义,“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏,但不同于“於”姓。常见于文言文中。

殷:有三个读音、;是会意字,由?(反身的人)和殳左右组合而成,?也表音,表示乐舞的人拿着舞蹈器具舞动。本意为盛大、多。引申表示人数众多、情感深厚、生活富足等。此外殷还表示热情、周到。另外殷是商朝迁都后的都城,所以商朝也称殷商。亦可作为姓氏用字。殷又形容雷声,读作;殷还;指红黑色。

『宜鉴于殷』诗句词语解释:

鉴于:1、亦作“鉴于”。关于;考虑到,按照的意思,指根据某事的情况来确定下步的工作。毛泽东《增强党的团结,継承党的传统》:“鉴于他们的错误,自己更谨慎一些。”

宜于:宜于 yíyú 适合于某一方面这里景色优美,宜于游览

殷鉴:1、亦作“殷监”。谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。《诗·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”《韩诗外传》卷五作“殷监”。后泛指可以作为借鉴的往事。南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》:“表徵盛衰,殷鉴兴废。”唐陈子昂《上军国利害事·人机》:“隋氏之失,可以殷鉴。”明皇甫汸《广寒宫登眺》诗:“殷监良非远,秦宫亦可哀。”鲁迅《伪自由书·文人无文》:“﹝‘姓张的’﹞举了一些日本文人的‘恶癖’的例子,来作中国的有为的青年的殷鉴。”

『宜鉴于殷』古诗词出处:

文王(佚名)

克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易!命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文

出自『文王』的句子:

文王在上 于昭于天 周虽旧邦 其命维新 有周不显 帝命不时 文王陟降 在帝左右 亹亹文王 令闻不已 陈锡哉周 侯文王孙子 文王孙子 本支百世 凡周之士 不显亦世 世之不显 厥犹翼翼 思皇多士 生此王国

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